5 قصص من روائع قصص الصالحين لتهذيب النفوس وترقيق القلوب

هذه اروع 5 قصص من كتاب 300قصة وقصة من قصص الصالحين والصالحات لتهذيب النفوس وترقيق القلوب



(1) كرامات للصحابة..عمر بن الخطاب

عن عمرو بن الحارث قال : بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة إذ ترك الخطبة ونادى : يا سارية الجبل مرتين أو ثلاثا ، ثم أقبل على خطبته ، فقال أناس من صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم - إنه لمجنون ترك الخطبة ونادى يا سارية الجبل ، فدخل عبدالرحمن بن عوف وكان ينبسط إليه ، فقال يا أمير المؤمنين تجعل للناس عليك مقالا بينما أنت في خطبتك إذ ناديت يا سارية الجبل أي شيء هذا ، فقال : والله ما ملكت ذلك حين رأيت سارية وأصحابه يقاتلون عند جبل يؤتون من بين أيديهم ومن خلفهم فلم أملك أن قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل ، فلم يمض إلا أيام حتى جاء رسول سارية بكتابه أن القوم لاقونا يوم الجمعة فقاتلناهم من حين صلاة الصبح إلى أن حضرت الجمعة فسمعنا صوت منادٍ ينادي يا سارية الجبل مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا حتى هزمهم الله ... قال بعضهم : إن في جبل نهاوند غار سمع منه سارية نداء عمر .



(2) مسئولية الحاكم نحو شعبه

روى من حديث أسلم وهو مولى من موالى عمر بن الخطاب قال : خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى حرة واف كما في رواية وهي منزلة بظاهر المدينة فرأى ناراً فقال : يا اسلم انظر إلى تلك النار هل هو ركب اضر بهم الليل والبرد ، فقلت : لا أعلم يا امير المؤمنين ، قال : انطلق بنا إليهم ، قال : فخرجنا نهرول فإذا امراة معها صغار ولها قدر منصوب على نار وصبيانها يبكون ، فقال عمر رضي الله عنه : السلام عليكم يا أهل هذا الضوء وكره أن يقول يا أهل هذه النار ، فقالت المرأة : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ادن بخير أو فدع ، فقال لها : ما بال هؤلاء الصبية يتضاغون ؟ قالت : من الجوع ؟ قال : فما هذا القدر ؟ قالت : ماء أسكتهم به حتى يناموا والله بيننا وبين عمر ، قال : أى يرحمك الله وما يدري عمر بكم ؟ قالت : يتولى أمرنا ثم يتغافل عنا ، قال : فأقبل علىَّ ، فقال انطلق بنا فخرجنا حتى أتينا دار الدقيق فأخرجنا عدلاً من دقيق وكبة من شحم ، فقال : احمله علىَّ ، فقلت : أنا أحمله عنك ، فقال : أنت تحمل وزرى لا أم لك فحملته عليه ، فانطلق وانطلقت معه إليها وهو يهرول حتى أتينا إليها فألقى ذلك العدل عندها فأخرج قطعة من دهن وألقاها في القدر وجعل يقول للمرأة ذرى وأنا أحرك لك .. وفي رواية قال أسلم : والله لقد رأيت أمير المؤمنين وهو ينفخ في النار والدخان يخرج من خلال شعر ذقنه حتى طبخ القدر ثم أنزله بيده وقال لها : أعطيني شيئا فأتته بقصعة أو قال : بصحفة فأفرغ الطعام فيها وقال لهم : كلوا وأنا أسطح لكم ثم توارى من المرأة وجعل يربض كما يربض السبع وأنا أقول : يا أمير المؤمنين ما خلقت لهذا ، فلم يلتفت إلى حتى رأيت الصغار يضحكون ثم قام وقاموا وهو يضحك ويحمد الله تعالى ثم جعل يده على يدى ثم قصدنا المدينة ، وقال لي : يا أسلم إن الجوع عدو وقد رأيتهم وهم يبكون فأحببت أن أفارقهم وهم يضحكون .



(3) الصدقة بعشر أمثالها

روى أنه أصاب المسلمين قحط في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فلما اشتد بهم الأمر جاءوا إلى ابي بكر وقالوا : يا خليفة رسول الله إن السماء لم تمطر والأرض لم تنبت وقد توقع الناس الهلاك فما نصنع ؟ فقال لهم : انصرفوا واصبروا فإني أرجوا الله ألا تمسوا حتى يفرج الله عنكم... فلما كان آخر النهار ورد الخبر بأن عيرا لعثمان جاءت من الشام وتصبح المدينة فلماء جاءت خرج الناس يتلقونها فإذا هي ألف بعير موسوقة برا وزيتا وزبيبا فأناخت باب عثمان رضي الله عنه فلما جعلها في داره جاء التجار ، فقال لهم : ما تريدون ؟ قالوا : إنك لتعلم ما نريد بعنا من هذا الذي وصل إليك فإنك تعلم ضرورة الناس ، قال : حبا وكرامة كم ترحونني على شرائي ، قالوا : الدرهم درهمين ، قال : أُعطيت زيادة على هذا ، قالوا : ثلاثة ، قال : أُعطيت زيادة على هذا ، قالوا : خمسة ، قال : أُعطيت أكثر من هذا ، قالوا يا أبا عمرو ما بقي في المدينة تجار غيرنا وما سبقنا إليك أحد فمن ذا الذي أعطاك ، قال : إن الله أعطاني بكل درهم عشرة أعندكم زيادة ، قالوا : لا ، قال : فإني أشهد الله أني جعلت ماحملت هذه العير صدقة لله على المساكين وفقراء المساكين !!..



(4) من فطنة الإمام علي

روى أن رجلا أُتيَ به إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان صدر منه أنه قال لجماعة من الناس وقد سألوه كيف أصبحت ؟ قال :أصبحت أحب الفتنة ، وأكره الحق ، وأصدق اليهود والنصارى ، وأومن بما لم أره وأقر بما لم يخلق ، فأرسل عمر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلما جاء أخبره بمقالة الرجل ، فقال علي: صدق يحب الفتنة قال تعالى (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ويكره الحق يعني الموت قال الله تعالى (وجاءت سكرة الموت بالحق) ويصدق اليهود والنصارى قال تعالى (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء ) ويؤمن بما لم يره يؤمن بالله عز وجل ، ويقر بما لم يخلق يعني الساعة . فقال عمر رضي الله عنه : أعوذ بالله من معضلة لا على لها .



(5) كفى المسيء إساءته

قال بكر بن عبدالله : كان رجل يغشى بعض الملوك ، فيقوم بحذاء الملك ، فيقول أحسن إلى المحسن بإحسانه فإن المسيء سيكفيكه إساءته ، فحسده رجل على ذلك المقام والكلام ، فسعى به إلى الملك . فقال : إن هذا الذي يقوم بحذائك ويقول ما يقول ، زعم أن الملك أبخر (متغير رائحة الفم)
فقال له الملك : وكيف يصح ذلك عندي ؟
قال : تدعوه إليك ، فإذا دنا منك وضع يده على أنفه لئلا يشم ريح البخر فقال له : انصرف حتى أنظر .
فخرج من عند الملك ، فدعا الرجل إلى منزله فأطعمه طعاما فيه ثوم ، فخرج الرجل من عنده وقام بحذاء الملك على عادته .
فقال : أحسن إلى المحسن بإحسانه فإن المسيء سيكفيكه إساءته .
فقال الملك : ادن مني .
فدنا منه ، فوضع يده على فيه مخافة أن يشم الملك منه رائحة الثوم .
فقال الملك في نفسه : ماأرى فلانا إلا صدق .
قال : وكان الملك لا يكتب بخطه إلا جائزة أو صلة . فكتب له كتابابخطه إلى عامل من عماله ، إذا أتاك حامل كتابي هذا فاذبحه ، واسلخهواش جلده تبنا وابعث به إلى فأخذ الكاتب وخرج ، فلقيه الرجل الذي سعى به .
فقال : ما هذا الكتاب ؟
قال : خط الملك لي بصلة .
فقال : هبه لي .
فقال : هو لك .
فأخذه ومضى به على العامل .
فقال العامل : في كتابك أني أذبحك واسلخك .
قال : إن الكتاب ليس هو لي فالله الله في أمري حتى تراجع الملك .
فقال : ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به . ثم عاد الرجل إلى الملك كعادته ، وقال مثل قوله فعجب الملك .
وقال : ما فعلت بالكتاب ؟
قال : لقيني فلان فاستوهبه مني فوهبته له .
قال الملك : إنه ذكر لي أنك تزعم أني أبخـر .
قال : ما قلت ذلك .
قال : لم وضعت يدك على فيك ؟
قال : لأنه أطعمني طعاما فيه ثوم فكرهت أن تشمه .
قال : صدقت ارجع على مكانك .. فقد كفى المسيء إساءته ..